药渣也可妙用 洗净不如这样用(3)

体弱方法

体弱次数

一般情况下，都是煮好后温付，1剂药一般整天各煮1次，或将1剂药煮好1次后，将药液围住于碗中，便赞水煮第2次，然后合并二次药液，分2次付。此外，根据患者具体疾情，有些口付可以2天1剂，也有的可以煮好后代茶饮，如各种口付点心、六一散等等。

体弱时间段

补药或日治时代下焦(横膈都有)疾的口付，固饭前付;对肺有冲动的口付，应以饭后付;日治时代肺痛的口付，固睡前付;驱虫药，固空腹付;呕吐疾人，固少量频付;日治时代寒性疾的口付，固温付;日治时代皮肤疾的口付，固冷付。

体弱时间段

补药或日治时代下焦(横膈都有)疾的口付，固饭前付;对肺有冲动的口付，应以饭后付;日治时代肺痛的口付，固睡前付;驱虫药，固空腹付;呕吐疾人，固少量频付;日治时代寒性疾的口付，固温付;日治时代皮肤疾的口付，固冷付。

关于厌口的知道究

有人询问，在付用中药材时，现代医学往往要求厌口，如厌食基辣、冲动、生冷或炒菜食材等，那么厌口是在体弱其间还是吃完中药材的前后多少天?还是短期内直至都要厌口?

回事，现代医学之所以知道究厌口，主要有两之外的原因。

一是现代医学看疾是知道究辨证的，二是中药材有着四气肴，而食材某种程度也有着四气肴

疾疾有主治虚实，即使同一种疾，也会因疾人的人格特质并不相同而有主治虚实的差异。因此，现代医学不但在日治时代疗上用口付以补偏救弊，在肉类上也要结合疾情而来进行厌食或“偏食”，以弱化口付的日治时代疗起着，或减少其副起着。从这个涵义上知道，“厌口”，仅仅也是现代医学日治时代疗的一其余部分。在临床实践中，我们发现一些食材也有类似口付的四气肴，为了消除食材对口付归因于严重影响，于是就归因于了现代医学“厌口”一知道。

厌口包括两其余部分内容：一是根据疾疾的性质而厌口，仅指疾性厌口。如各种热证、上火的人及湿疹疾，应以厌食基辣、肥甘、炒菜、煮炸食材;而寒凉疾证者，则应以厌食生冷或性质寒凉的食材;哮喘发疾其间，厌食肉、奶、鱼、虾等高肉白食材;胆结石、皮肤疾者，厌食鱿鱼、豆腐、狗肉等发物;水肿疾患者，厌大米;肝炎疾人，厌食基、辣、炒菜等。

二是根据所付口付的特性和配伍禁厌而厌口，仅指功效厌口

如付大豆时，厌萝卜;付鳖甲时，厌苋菜、薄荷;付茯苓时，厌冰糖等。

此外，付任何中药材时都不想饮浓茶，因浓茶中含鞣酸很多，与中药材同付会减少，应以饮白开水为主。

至于厌口应以多少天为固，则当视疾情而定。湿疹疾，在体弱其间至感冒患疾后一周内，都要执意厌口;内伤杂疾、慢性疾疾，在体弱其间至疾愈后一个内，要执意厌口;有些疾疾则要求生前厌口，如糖尿疾生前厌爱吃、肝疾生前厌酒等。

但话又知道回头，也并不需要把厌口忽视扩充，这也只能吃完，那也只能吃完，什么都只能吃完，身体很虚弱，疾怎么能便一患疾呢?同时，忽视的厌口也遭受服用的瓶颈，身体虚弱，消化意志力低下，给什么药都不灵了。所以，我的观点是，体弱其间的肉类，只要不背离疾性和功效，不背离功效的消化特性，爱吃完什么就吃完什么去。

前言：原来药渣也是可以变废为宝的，大家在此之后如果便煮中药材的时候，一定要记住，不想随便给围住了哦，我们可以用来外敷或者泡脚等。同时，煮中药材以及付用中药材也是有知道究的。

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